我認(rèn)為這是壓根不可能的，為什么？

世界上有五大公認(rèn)的農(nóng)業(yè)強國：一個農(nóng)民可以供養(yǎng)百人的以色列；2%的農(nóng)業(yè)人口養(yǎng)活全國人民、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率最高的國家的丹麥；家庭農(nóng)場模式規(guī)模經(jīng)營的日本農(nóng)業(yè)；高度機械化、科技化的德國農(nóng)業(yè)；2%的農(nóng)業(yè)人口養(yǎng)活了3億民眾的糧食出口大國美國！

所以現(xiàn)代發(fā)達國家農(nóng)業(yè)人口比重都是很小的，比的是越少人養(yǎng)活越多的人！

這在中國顯然不可能，14億人，就算10%的人從事農(nóng)業(yè)，就是1.4億，剩下七八億農(nóng)民去那里？干什么！

所以在中國，農(nóng)業(yè)最大的作用就是不僅僅是提供充足的糧食，讓老百姓都有糧食吃，更重要的是維持國家的穩(wěn)定，社會的穩(wěn)定！

所以不論是以前的集體大鍋飯，還是40年前的分田單干，基本作用都是維持社會穩(wěn)定，讓老百姓都有事干，不至于閑的無事生非！

至于中國農(nóng)業(yè)該怎么發(fā)展，我覺得只能引用教科書中的一位所謂“賣國賊”李鴻章的一句名言“一代人只能干一代人的事”！中國的農(nóng)業(yè)只能靠中國的教育慢慢改良中國人的素質(zhì)，讓更多人通過學(xué)習(xí)獲得更多的生存技能，離開農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)讓給少數(shù)人干，中國有個幾千萬人種地，這樣做農(nóng)業(yè)的人才能發(fā)財，中國農(nóng)業(yè)才能發(fā)達！

所以希望現(xiàn)在還是把地留給需要的那些人，留給那些真正的農(nóng)民，這些農(nóng)民，尤其是40后、50后、60后、70后農(nóng)民，他們真的為這個國家付出最多，國家、社會，怎么報答他們都不為過！

從歷史上看，堅持土地集體所有制，并不僅僅是從社會主義意識形態(tài)出發(fā)的，而是農(nóng)村發(fā)展和穩(wěn)定的現(xiàn)實需要。

新中國成立前后，在全國進行了土地改革，大致實現(xiàn)了平均分配土地、“耕者有其田”的目標(biāo)，這是一種農(nóng)民家庭所有制。實行土地改革、平均分配土地，有利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高農(nóng)民的生活水平，從而提高勞動力再生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量；土地改革還有利于改變社會結(jié)構(gòu)，消除阻礙經(jīng)濟增長的因素?？鐕芯恳脖砻?，初始土地分配的公平程度和經(jīng)濟增速正相關(guān)。

但是，中國并沒有停留在土地的家庭所有制，而是比大多數(shù)實行土地改革的國家又多走了一步，那就是在土地改革的基礎(chǔ)上實行了合作化。關(guān)于中國為什么要搞農(nóng)業(yè)集體化，有一些流行的認(rèn)識：

——這是追求“一大二公”的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，是超越階段的空想，是拔苗助長；

——這是模仿了蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊制度；

——農(nóng)業(yè)是適合家庭經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)，搞集體化挫傷了農(nóng)民積極性，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；

——“共產(chǎn)黨通過土地改革獲得農(nóng)民支持，可是一建國就又把農(nóng)民的土地收走了，是出爾反爾”；

上述這些觀點并不符合歷史事實。實際上，中國實行農(nóng)業(yè)集體化，既不是出于意識形態(tài)，也不是照搬蘇聯(lián)，而是有明確的現(xiàn)實理由，是根據(jù)實現(xiàn)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和維持農(nóng)村長治久安的需要，在當(dāng)時歷史條件下，從實際出發(fā)做出的選擇。

對于為什么要搞農(nóng)業(yè)集體化，當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)人的講話、基層干部和群眾的探索都闡述了具體的理由。例如，1964年1月，鄧小平在會見外賓時，即指出了人民公社制度的三個優(yōu)勢：“第一，有利于發(fā)展生產(chǎn)。公社規(guī)模大，可以興辦小單位不能興辦的事業(yè)，如水利事業(yè)；將來通過公共積累的不斷擴大，可以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。第二，有利于鞏固社會主義制度，保障向共產(chǎn)主義道路前進，避免農(nóng)村出現(xiàn)兩極分化。第三，可以穩(wěn)定城市市場”。

概括起來，中國搞農(nóng)業(yè)集體化的理由包括：

1、便于國家和農(nóng)民打交道，低成本、較公平地從農(nóng)村積累剩余，支持工業(yè)化，穩(wěn)定城鄉(xiāng)市場

任何一個農(nóng)業(yè)大國，要實現(xiàn)工業(yè)化，初期都只能從農(nóng)村提取剩余產(chǎn)品，積累初始資本。而中國又是一個脆弱的小農(nóng)經(jīng)濟，傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量始終在溫飽線上下徘徊，所以，中國要實現(xiàn)工業(yè)化，既要為工業(yè)化提供大量剩余，又要避免在提取剩余的同時，破壞農(nóng)村的穩(wěn)定，這就需要比較公平地分擔(dān)支持工業(yè)化而帶來的負(fù)擔(dān)。清政府和國民政府也曾努力發(fā)展工業(yè)化，但是由于沒有處理好工業(yè)化過程中的城鄉(xiāng)關(guān)系問題，對農(nóng)村剝奪過度，導(dǎo)致農(nóng)村形成兩極分化和大量小農(nóng)破產(chǎn)，現(xiàn)代化進程中斷。

農(nóng)業(yè)集體化，一方面降低了國家和小農(nóng)之間的交易成本。避免了在自由市場條件下私商對糧食價格的炒作和控制，國家能夠通過直接和人民公社打交道，降低交易成本，穩(wěn)定收購價格。另一方面，則是為了在人民公社內(nèi)部比較平均地分配剩余，在為工業(yè)化提供積累的同時，發(fā)揮人民公社的社會保障作用，在集體內(nèi)部按照人頭分配基本口糧，盡管這是低水平的保障，但是也可以保障每個個體農(nóng)戶，無論豐歉都能獲得一定的維持生存的糧食。從這個意義上說，農(nóng)業(yè)集體化一方面是對農(nóng)民的限制和束縛，另一方面也是對農(nóng)民的保護和扶持。

2、通過組織集體協(xié)作，改善“土肥水種”等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的短板，從而提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量

我國農(nóng)業(yè)的特點決定了，建國初期實行合作化是提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的必由之路。不少人認(rèn)為，實行農(nóng)業(yè)合作化造成的“大鍋飯”，使農(nóng)民勞動積極性下降，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這種看法不全面，因為勞動投入并不是決定農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的唯一因素。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量的決定因素，除了勞動之外，還包括土壤、水利、良種、科技、機械、化肥等投入。我國是一個人多地少的國家，在傳統(tǒng)社會，勞動力投入已經(jīng)接近極限，再進一步增加勞動力投入，對增加產(chǎn)量的作用已經(jīng)接近極限。只有改變水利、土壤、良種、科技等水平，才可能進一步顯著提高產(chǎn)量。而在當(dāng)時工業(yè)化尚未實現(xiàn)、財政能力有限的條件下，只有通過合作化，在農(nóng)閑時節(jié)組織集體勞動，才能改善農(nóng)田水利設(shè)施條件，只有通過合作化積累剩余，支持工業(yè)發(fā)展，才能盡快實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械和化肥的使用。因此，即使是從提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的角度來說，實行農(nóng)業(yè)集體化也是必由之路。

對于這一戰(zhàn)略，中共八大進行了闡述：

在最近的將來，我國還不能有很大的農(nóng)業(yè)機械工業(yè)和化學(xué)肥料工業(yè)，還不能進行很大規(guī)模的墾荒，水旱災(zāi)害也還不能迅速根治。因此，目前農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的主要途徑，就是要充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)已經(jīng)基本上實現(xiàn)合作化這個優(yōu)越條件，依靠合作社的集體力量和政府的支援，采取興修水利、增施肥料、改良土壤、改良品種、推廣新式農(nóng)具、提高復(fù)種指數(shù)、改進耕作方法、防治病蟲災(zāi)害等項措施，來增加單位面積產(chǎn)量。

因此，比較家庭經(jīng)營還是集體經(jīng)營，主要看哪種方式能夠更好地改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種要素?？偟膩碚f，家庭經(jīng)營有利于激勵農(nóng)戶個人提高勞動投入，集體經(jīng)營有利于改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，而在建國初期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件滯后是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“短板”，所以合作化是有利于改善公共投入，從而改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。組織集體勞動，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，是集體組織的經(jīng)濟功能。

3、把農(nóng)民組織起來辦工商業(yè)以及公共事業(yè)

今天，人們往往只從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度看集體經(jīng)濟，但是，當(dāng)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人推進集體化，不僅僅是從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度，而且是從鼓勵農(nóng)民辦工商業(yè)和公共事業(yè)的角度。讓農(nóng)民組織起來辦工商業(yè)，擺脫單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)差距；在工業(yè)和國家財政尚不能支持農(nóng)村的情況下，農(nóng)民合作起來舉辦醫(yī)療、教育、社會保障和救災(zāi)等具有社會保障和社會事業(yè)，抵御自然風(fēng)險；

如果說，農(nóng)業(yè)是適合家庭經(jīng)營的，這種觀點還有一定道理。那么，現(xiàn)代工商業(yè)和公共事業(yè)，僅靠一家一戶是難以辦成的，而在當(dāng)時，城市工業(yè)還沒有能力充分支援農(nóng)村，國家財政也沒有能力為農(nóng)村提供足夠的公共事業(yè)，在這種情況下，人民公社又是一個基層財稅體系，通過公社內(nèi)部的統(tǒng)籌、提留，實際上就是一種財政功能，而由于這些功能和生產(chǎn)、消費、分配在同一個組織內(nèi)進行，所以可以發(fā)揮熟人社會的優(yōu)勢，交易成本較低，也容易執(zhí)行和監(jiān)督。

可見，舉辦工商業(yè)和舉辦公共事業(yè)，縮小城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別，是實行合作化、特別是實行人民公社化的另一大原因。

5月19日，陸定一在八大二次會議上發(fā)言，引用毛澤東和劉少奇的思路說“那時我國的鄉(xiāng)村將是許多共產(chǎn)主義的公社，每個公社都有自己的農(nóng)業(yè)、工業(yè)，有大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，有醫(yī)院，有科學(xué)研究機關(guān)，有商店和服務(wù)行業(yè)，有交通事業(yè)，有托兒所和公共食堂，有俱樂部，也有維持治安的民警等等”。7月1日，陳伯達在《紅旗》雜志撰文，贊揚湖北省鄂城縣旭光農(nóng)業(yè)社，“把一個合作社變成為一個既有農(nóng)業(yè)合作又有工業(yè)合作的基層組織單位，實際上是農(nóng)業(yè)和工業(yè)相結(jié)合的人民公社”。1958年8月5日，毛澤東到山東省視察時說：“還是辦人民公社好，它的好處是，可以把工、農(nóng)、商、學(xué)、兵結(jié)合在一起，便于領(lǐng)導(dǎo)”。1958年8月17日，政治局?jǐn)U大會議在北戴河開幕，毛澤東在會上又談到，“人民公社的特點，一曰大，二曰公...辦不到的事情就可以辦到。。。興辦公共食堂、托兒所、縫紉組，全體勞動婦女都可以得到解放...”

這些設(shè)想，帶有通過人民公社縮小城鄉(xiāng)差距、工農(nóng)差距的思想，同早期空想社會主義者對未來社會的設(shè)想有聯(lián)系。1958年毛澤東建議干部讀書，其中有恩格斯的《在愛北斐特的演說》，演說中稱贊羅伯特·歐文對公社的構(gòu)想。

20世紀(jì)60年代初期，在對“大躍進”中出現(xiàn)的問題進行調(diào)整時，人民公社舉辦的工業(yè)和公共事業(yè)進行了精簡和壓縮。而到了20世紀(jì)60年代末，隨著第二次體制下放，在農(nóng)村又掀起了工業(yè)化運動和“衛(wèi)生革命”和“教育革命”，在農(nóng)村普及了五小工業(yè)、社隊工業(yè)、合作醫(yī)療和基礎(chǔ)教育，這些工作也都是依托集體經(jīng)濟而進行的。

農(nóng)業(yè)合作化除了經(jīng)濟功能之外，還在經(jīng)濟發(fā)展水平很低的情況下，成為具有農(nóng)業(yè)保險和社會保障功能的制度，為農(nóng)村提供了救災(zāi)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老在內(nèi)的社會保障。在小農(nóng)經(jīng)濟條件下，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量僅夠勉強糊口，一旦遇到天災(zāi)人禍，小農(nóng)就容易破產(chǎn)。在這種情況下，農(nóng)業(yè)政策的目標(biāo)首先是維護農(nóng)村的穩(wěn)定和生存，在此基礎(chǔ)上才有條件談發(fā)展生產(chǎn)。

4、避免中國歷史上周而復(fù)始的土地兼并，避免農(nóng)村重新出現(xiàn)兩極分化

通過舉辦集體組織，來進行鄉(xiāng)村基層治理，防止貧富分化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人主張進行合作化的又一個原因。通過組織起來，防止農(nóng)村貧富分化的思想，在新中國成立前就被廣泛提出。

梁漱溟、晏陽初等知識分子，是鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派代表人物，就是想通過把農(nóng)民組織起來，建立完善基層組織，讓農(nóng)民組織起來維護自己的利益。但是由于民國時期缺乏合作起來的政治和社會條件，這些嘗試并未在全國推廣。

毛澤東在1936年同斯諾談話時，就回憶起少年時一位親戚因為生意失敗而把土地折價賣給毛家的事情。建國之后，農(nóng)村合作化成為避免貧富分化的基本制度。1962年之后，出于他對中國農(nóng)村狀況的分析，又多次強調(diào)要避免農(nóng)村的兩極分化。他說“搞單干，兩年都不要，一年多就會出現(xiàn)階級分化，其中有共產(chǎn)黨的支部書記，貪污多占，討小老婆，放高利貸，買地；另一方面是貧苦農(nóng)民破產(chǎn)，其中有四屬戶、五保戶，這恰恰是我們的社會基礎(chǔ)，是我們的依靠”。因此，毛澤東是同意“大包干”、包工到戶、包產(chǎn)到組等生產(chǎn)責(zé)任制辦法的，但是對于“包產(chǎn)到戶”的主張始終堅決反對，最主要的理由就是他認(rèn)為包產(chǎn)到戶實際上會瓦解集體經(jīng)濟，時間不長就會造成兩極分化。

從其它國家的實踐來看，發(fā)展中國家農(nóng)村社會保障是一個難題，由于農(nóng)村本身經(jīng)濟發(fā)展水平和社會結(jié)構(gòu)、自然條件的限制，發(fā)展中國家的農(nóng)村很難像城市那樣，建立基于稅收和正規(guī)就業(yè)的正規(guī)的社會保障，反而要密切依賴宗族、家族、宗教組織等傳統(tǒng)的社會組織來提供社會保障，我國的人民公社就承擔(dān)了這種職能，并且別傳統(tǒng)自發(fā)的依靠家族的社會保障更為有效。

毛澤東這方面的思想，多次出現(xiàn)在他的講話中。1965年井岡山對張平化的講話說：

“中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國以集體經(jīng)濟為服務(wù)對象的工業(yè)基礎(chǔ)就會動搖，工業(yè)產(chǎn)品賣給誰嘛！工業(yè)公有制有天也會變，兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領(lǐng)域更是有優(yōu)勢，內(nèi)外一夾攻，到時候我們共產(chǎn)黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強國防？！中國是個大國、窮國、帝國主義會讓中國真正富強嗎？那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩(wěn)了。”

“事情不是那么簡單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多，民族多，封建社會歷史長，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發(fā)展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用。”

可見，毛澤東認(rèn)為，通過資本主義發(fā)展生產(chǎn)是一個痛苦而且漫長的過程，應(yīng)該力求避免這種階級分化的趨勢。包括之后的大躍進、人民公社化運動中，毛澤東在批評包產(chǎn)到戶等調(diào)整時，也經(jīng)常提出要遏制階級分化的觀點。毛澤東對這一問題的強調(diào)比其他領(lǐng)導(dǎo)人更加嚴(yán)重。

以上分析表明，中國的農(nóng)業(yè)集體化，既不是照搬書本，也不是模仿蘇聯(lián)，而是面對中國農(nóng)村發(fā)展的約束和目標(biāo)，在基層探索的基礎(chǔ)上，做出的理性決策。盡管在這個過程中有曲折和錯誤，但是并不能把農(nóng)業(yè)合作社說成是照搬理論和蘇聯(lián)的產(chǎn)物。